TMK'nun 122.maddesine göre nişanın bozulması nedeniyle hediyelerin geri alınması istemine ilişkin davalarda kusur aranmaz.
Türk Medeni Kanunu 122. maddesi, Hukuksal Eğitim mevzuat kütüphanesinde tam metin olarak yayımlanmıştır. Aşağıda maddenin tam metni, maddeyle eşleşen yüksek mahkeme kararları ve bu maddeden çıkmış sınav soruları yer alır. Ham metin için adresin sonuna /raw ekleyin.
TMK'nun 122.maddesine göre nişanın bozulması nedeniyle hediyelerin geri alınması istemine ilişkin davalarda kusur aranmaz.
TMK.nun 122.maddesi ve yerleşik Yargıtay uygulamasına göre kullanılmakla eskiyen ya da tüketilen eşyaların mutad hediye kabul edilerek iadesine karar verilemez ise de;
TMK'nın 122.maddesine göre, nişanlılık evlenme dışında bir nedenden dolayı sona ererse, nişanlıların birbirlerine vermiş oldukları, alışılmışın dışındaki hediyeler geri istenebilir.
Eşleştirme iki kanıta dayanır: kararın kendi metnindeki madde atfı ve şerh kitaplarının o kararı hangi maddenin altında bastığı. Otomatik üretilmiştir, hukuki tavsiye değildir; kararın güncelliğini ve sonraki içtihat değişikliklerini ayrıca denetleyin.
(A) ile (B) nişanlanmışlardır. Nişan töreninde (A)’nın babası (C), evliliğe bir katkı olması amacıyla (B)’ye 300.000 TL değerinde bir pırlanta yüzük hediye etmiştir. Bir süre sonra (B), nişanı hiçbir haklı gerekçe göstermeksizin tek taraflı olarak bozmuştur. (C), yüzüğün iadesini talep ettiğinde, (B)’nin vekili, bu hediyenin Türk Borçlar Kanunu hükümlerine göre bir bağışlama olduğunu, nişanın bozulmasının bu hukuki işlemi etkilemeyeceğini ve özellikle hediyeyi verenin nişanlılardan biri olmaması nedeniyle Türk Medeni Kanunu’nun nişan hediyelerinin iadesine ilişkin özel hükmünün uygulanamayacağını iddia etmiştir. Bu olay ve tarafların iddiaları göz önüne alındığında, pırlanta yüzüğün iadesine ilişkin aşağıdaki ifadelerden hangisi hukuken doğrudur?
Soruların tamamını çözmek, açıklamalı cevapları görmek ve Hukuksal Eğitim yapay zeka asistanı ile çalışmak için platforma katılın.
Hukuksal Eğitim Platformu'na Üye Ol